butlerpattmfy

skistosais wrote:

三者，有人說「自冉」係客語發音，賴和確是客家人，但基本不會說母語。
首先接頭一下賴和的原詩到底寫的是「自自由由」照樣「自自冉冉」？從媒體注銷的賴和手稿的行氣來看，賴和的書寫，凡一豎、一橫都出格的長，如自、由、幸、身、事，皆然。其次，非要說賴和用「自冉」取代「自由」，不克不及只有孤證，賴和的詩作俱在，可以查考。比觀研究者所引賴和詩文，「自由與同等」是他的價值的焦點；且引一九二四年的三首詩，一是白話詩中有「一人各同等」、「一人皆自由」句，同年〈喝酒〉詩，「頭顱換得自由身，始是人世一個人」，另首，「滿腔碧血吾無吝，授予人世換自由」；「自由」，一一在目。更主要的是，「自冉」不見於任何華文典籍，賴和漢文成就不淺，且寫了很多漢詩，非濫竽充數之輩，不會犯此錯。

skistosais wrote:
別說是台灣文學先輩了，
你要欺侮賴和直到什...(恕刪)

別氣別氣，
況且是01的網友。

賴和是文藝青年，應該很愛讀報紙翻譯看能不克不及考證一下當時的報紙有無出現過「自冉」？
但這兩個絕對是賴和過世了今後才創立的


2017-01-03 06:00



豈非是這幾天才建立的？
所以自自冉冉究竟是　中文　日文　客語　仍是閩南語的用法？

中國也有人用「自冉而冉」、「自冉」啊：

賴和懂日文、懂漢文，當時的報紙同時含日文版與華文版。周棄子有一篇文章，專論機要秘書作「應酬文字」，他表示：「由於我們文字組織特殊，具有所謂平仄、對仗，加上書本上典故的運用，纔建立起這小玩意的主幹；沒有這些，也沒有所謂應酬文字了。舉一例，蔣介石時期，總統府秘書室就聘請了古典漢詩的巨匠周棄子，臺靜農傳授讚譽他是「全台第一詩人」。
最後談幾個重要的課題。第一，蔡總統犯了毛病，弗成賴給正確書寫的賴和身上，這是厚誣前人翻譯第二，即便白紙黑字印出來的，不包管必然准確，有疑處要追溯原典。即便原典，也可能犯錯；考據功夫的需要在此翻譯第三，漢語書寫，也要專家，素人自以為是，必闖禍。」對聯就是應酬文字的小玩意，雖小道必有可觀。真的可以無恥到這類水平，令人髮指...

google 把日...(恕刪)
中國也有人用「自冉...(恕刪)

大言炎炎 wrote:

只要能幫蔡總統硬拗，

太好了，今後總統的對聯直接用日文寫好了！

google 把日文「自冉」翻譯成繁體「天然」翻譯

錯了就是錯了，必需要承認，沒有二話。賴和的平生的文學的創作，都是用中文寫的，這裡也體現了他的一個民族立場，他不消日文寫，他用中文寫，日據時期不叫中文，叫做「漢文」啦！他用華文寫作，華碩翻譯社們如今說用日語，日據時代誰人時刻叫做「和文」，這個大和民族是用和文，可是賴和是用漢文而不消和文寫作，所有的作品都是華文，這個階段就是在臺灣新文學方才啟蒙的時辰。

賴和的孫子都不在乎，
而自由跟自自由由絕對在賴和活著的時刻就有

google 把日...(恕刪)
太不測了！

那些企圖替總統塗脂抹粉、指鹿為馬的諾諾之士，只凸顯台灣社會的虛偽不實翻譯
不論是冒稱「灣生」田中實加的作家陳宣儒，照樣貴為總統卻在春聯中錯寫「自自冉冉」的蔡英文，做錯了，寫錯了，弗成以將錯就錯，更弗成以郢書燕說。

翻譯
一千年前的王安石〈擬寒山拾得二十首〉之四，即有「風吹瓦墮屋，還打破我頭，……，我終不嗔渠，此瓦不自由。此亦否則。」所以胡適才會幾回再三說：「『自由』在中國古文裡的意思是『由於本身』，就是不『由於外力』。趁便回應一下翻譯有人說「自由」是日人翻譯的名詞，華文古未有之。」退一萬步說，賴和若真的寫出「自自冉冉」，是賴和錯了，或者也可說賴和「自造新詞」。獲得『自己蘭』 (Jiko ran)

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